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  • 问：什么是五体投地？

    什么是五体投地？（经律论汇集） 请先参考佛学大辞典，后面将出示佛经。 【 五体投地 】 《 佛学大词典 》 　　 乃佛教礼法之一。又作五轮投地、投地礼、接足礼、头面礼、顶礼。本为印度所行之礼法，据大唐西域记卷二所载，印度所行之礼敬法共有九种，其第九种即五体投地，为所有礼法中之最殷重者。其后佛教亦沿用此一礼法，并以之表礼敬之最上者。所谓五体，指两手、两膝、头顶等，亦称五...

    佚名

    三十二相

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16294712312.html

  • 什么是“咒语”？

    什么是“咒语”？　　咒语是世俗说法，这是一种声音符号，在原始民间信仰中多含驱邪、避凶、趋吉，有的甚至含报复、报仇和泄愤等损人利己之意。佛教的咒语本意是“真言”，因为宇宙的秘密也心灵的秘密，心物一元，佛咒是一种“语密”，为梵语的音译，现已没有统一而确切的汉语义译的成份，常含有诸佛菩萨和一些护法善神的名号，以特定的音符和语句组成，总持一切法，统摄一切力量，是宇宙万物及诸佛菩萨智慧心地的慈悲和力量的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025354407.html

  • 问：什么是娑婆世界?

    ，是药师琉璃光王佛依照愿力和修行功德成就的报应世界，绝对清净。 极乐世界和净琉璃世界的报应功德没什么差别（《药师经》说的） 和娑婆世界有本质的不同，一个是依本愿力成就，一个是依众生业力成就 1 ...来了，如来坐着，如来躺着，那这个人就没有理解我所说的般若圣智。什么是如来，并非从哪个地方来，也并非会到哪个地方去，如来的法身本性无形无相，本来寂静的，它无处不在，遍布各处，所以说，如来既没有从哪个地方...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384677403.html

  • 什么是胜义菩提心？

    　　什么是胜义菩提心？ 　　至诚顶礼大恩上师达真堪布 ！ 　　至诚顶礼大恩上师达真堪布！ 　　至诚顶礼大恩上师达真堪布！ 　　为修持成佛要发殊胜菩提心！ 　　为度化一切父母众生要...一定要发菩提心。刚开始要发的心是愿菩提心，然后通过“愿、行”菩提心的修法，我们才能发出来胜义菩提心；我们有胜义菩提心了，才能解脱，才能成佛。成佛了才能渡化一切父母众生。 　　胜义菩提心: 是 登地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html

  • 什么是「会供」？

    什么是「会供」？又称「荟供轮」，藏文“tsog”，梵文“Ganachakra”，男女瑜珈行者聚集－ 故称「会」；陈设供品修法－ 故称「供」；修上师相应法，再供养诸佛菩萨历代祖师，与其相应，得其加持，诵戒忏罪消业障，快速积聚福慧资粮，是易行、力量大、能速得成就的法会。一般人因不知其利益、殊胜和重要性，可能忽略。 古时在印度只有富有者才做得起这种法会，需一千「kasha pani」印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364544961.html

  • 什么是唯识无境？

    什么是唯识无境？　　指万法唯识所现，识外无真实之境。唯识，梵语vijn~apti-ma^trata^ ，音译作毗若底摩呾喇多；无境，梵语an-artha，又作无外境。意谓唯有识而无外在之对象，系唯识学派之根本学说。Vijn~apti 为由vi-jn~a^（知）之‘催起相’语基 vijn~apaya 衍生之语，系唯识学派之术语，指识之显现。唯识二十论记以‘唯’即是否定外境，故‘唯识’一语意谓无境。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083367797.html

  • 什么是“名言”？

    　　什么是“名言”？ 　　在佛教的名词术语中，我们经常会看到“名言”这个词，特别是在一些诠释中观哲学的典籍中，“一切皆名言安立”，“诸法唯名言安立”，“名言中也不许有自性”等等。那么这个名言到底是...，那眼识所认知的事物则不是名言，因为眼识并无名字概念。但眼识所认知的颜色、形状，谁又敢说不是名言安立的呢？ 　　那所谓的名言到底是指什么呢？个人认为就是眼等六识的认识功能。譬如对于红色，生起红色的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390685676.html

  • 问：什么是佛缘？

    问：什么是佛缘？ 答： 【一】心中有佛是佛缘 佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，...的心里，为什么要充满着烦恼呢？宽容待人，便是与佛有缘。 【九】懂得爱与感恩是佛缘 佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是&ldquo...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14213794700.html

  • 什么是“五毒心”？

    什么是“五毒心”？　　佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。现简述如下： 　　① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色...一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或发应，执著于觉受等等都是身见。 　　b、边见：执著于断、常二见即为边见。认为“我”是永恒的，就是执著“常”；认为人死后一了百了，什么都完了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025454408.html

  • 什么是念应化身佛

    什么是念应化身佛 　　一般念佛人持名念佛，只要信愿行真切就可以往生西方，但有的人为求实相念佛，所以学无相念佛；有的人为求上品上生，面见弥陀世尊，所以学无相念佛做为功夫；有的人为求学佛得力以度化众生，...分别，有念应化身佛、有念报身佛、有念法身佛。所谓念应化身佛可分二种：　　1、感应示现所见的佛。譬如：持佛名号，同时忆想着佛，这时感应所见到的佛形相，就是化身佛。　　2、应身佛：这是在兜率天内院中讲经说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151756082.html
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